En los foedera Roma nunca entrega a los pueblos federados (foederatii) tierras incultas pues esto favorecería la disgregación paulatina del Imperio. Roma asienta cada familia de los pueblos federados en parte de los grandes latifundios adquiriendo cada familia asentada un derecho de usufructo. Sin embargo estas familias se asientan con sus armas al lado de los latifundistas y sus colonos que son gente por lo común pacífica y alejada de la carrera militar. Esto explica que la Crónica Gálica se refiere a las consecuencias en Aquitania del foedus entre Honorio y Walia diciendo La Aquitania fue entregada a los godos.
En este foedus aún existe una fase de individuación entre galorromanos y visigodos. En foedera posteriores:
1) Las tierras cultivables se dividen en tres partes:
- Dos terceras partes para las familias del pueblo federado
- La tercera parte para los latifundistas
2) Bosques y praderas se destinan a un aprovechamiento comunal
Esto acarrea las consecuencias siguientes:
1) El latifundio no sólo no desaparece sino que se fortalece más. Muchas zonas de los latifundios no se cultivaban antes. Ahora se ponen en funcionamiento con las familias allí emplazadas
2) La tierra se revaloriza por un aumento de la población y la dedicación de una juventud fuerte y vigorosa a las tareas del campo
La instalación de los visigodos en el sur de las Galias contribuye a su sedentarización y a su aprendizaje de las artes de la paz. En la Galia Meridional los godos ocupan Aquitania y parte de la Provincia Narbonense. Sus centros principales son Burdeos y Tolosa. Hasta la subida al trono de Teodorico la actuación de los visigodos en el sur de la Galia muestra estos rasgos:
1) Injerencia en los asuntos internos de Roma a raíz de las complicaciones que aquejan a la parte occidental del Imperio tras la muerte de Honorio. Los visigodos aprovechan esa coyuntura para hacer más sólido su dominio de aquellas regiones
2) Participación del rey visigodo Teodoredo junto al general romano Aecio en la batalla de los Campos Catalaúnicos (julio de 451) que detiene la expansión de Atila hacia Occidente. Aecio permite escapar a Atila pese a su derrota temeroso del creciente poder de los visigodos pues Aecio piensa contraponer visigodos a hunos
3) Paulatino reemplazo del principio electivo de la monarquía visigoda por el hereditario. De esto se tiene un ejemplo en la entronización de Turismundo a cuya coronación asiste el historiador Jordanes
