La monarquía franca es hereditaria y de origen divino. En esta última idea se unen principios:
- Cristianos de suerte que los reyes de la Galia Merovingia tienen como ejemplo a los buenos soberanos bíblicos
- Germánicos. Estas ideas recalcan la sacralidad que envuelve a los reyes y su posibilidad de hacer milagros. Se asientan en la participación de la Divinidad en los jefes de las confederaciones de tribus germánicas. Es curioso señalar que la facultad taumatúrgica de los reyes admitida en Francia nunca es aceptada en España
El nombre de dinastía merovingia se debe a ser Meroveo el abuelo paterno de Clodoveo. La supervivencia de la dinastía merovingia se debe al origen divino de sus reyes. El poder de los soberanos merovingios es absoluto en teoría aunque su poder se halla limitado en la práctica por:
- Los nobles en las zonas donde tienen sus tierras
- Los funcionarios del Palacio que va adquiriendo una importancia creciente como institución
- El ejército que de derecho depende del rey al ser el monarca su jefe supremo pero en de hecho es levantado por los nobles terratenientes y de ellos depende
En el Palacio existen unas magistrados que en origen son sólo servidores del rey pero que ven ampliadas sus atribuciones llegando con el tiempo a dominar a los reyes merovingios:
- El jefe de las caballerizas se trasforma en el conde de los establos (comes stabulorum) y luego en el inspector general de la caballería de forma que el vocablo castellano condestable deriva de las palabras latinas
comes stabulorum
- Cubiculario que pasa a ser del funcionario que tiene las llaves del cubículo (cuarto donde se guardan los objetos de valor del rey) a receptor de los tributos del reino
- Mayordamo de palacio que de jefe de los criados del Palacio se convierte en pagador de todos los servicios que se hacen al rey con lo que al pagar los servicios de la nobleza se trasforma en el jefe de la aristocracia tras vencer algunas resistencias de los nobles
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